Является ли земля живым существом?

Сегодня я хотел бы приоткрыть вам некоторые тайны бытия, связанные с  природой, с которой нам приходится все время иметь дело, будучи земледельцами и особенно биодинамическими земледельцами.  Все тайны  открывать  нет смысла – у человека есть защитная реакция на незнакомую ситуацию, неизвестные факты, на всё новое. Это такое внутреннее противоречие в человеке в современном материальном мире. С одной стороны мы всё время стремимся  к новому и радуемся ему. Это можно видеть, например, как человек радуется, накупив красивых пакетиков с семенами новых гибридов цветов или овощей и т.д.  А с другой стороны, если нечто новое  пытается нас заставить изменяться, заставить прогрессировать нашу душу – и мы-то вроде хотим прогрессировать, – но идеи и привычки, которые в нас устоялись, не позволяют нам сделать этого, потому что они хотят оставаться неизменными.  Наши привычки часто восстают против того, что мы приобрели в свою новую эпоху жизни. И если мы подчиняемся нашим привычкам и установившимся идеям, мы просто отстаём от жизни и остаемся на более ранних стадиях своего  индивидуального развития.  А то, что человек развивается  и должен прогрессировать в своей собственной эволюции – это факт, который, я думаю, никто не станет отрицать.  Это биогенетический закон науки.

   Сегодняшним рассказом я как раз хотел бы немного поколебать ваши устоявшиеся привычки и взгляды (с корыстной целью – сделать вас немного более биодинамическими земледельцами, чем вы были до сегодняшнего дня) и заставить вашу душу слегка поработать над изменением вашего внутреннего застоя. Надеюсь, вы меня не закидаете здесь тухлыми яйцами и гнилыми помидорами? 

  Итак, сегодня мы вместе попытаемся понять (и это будет основной темой лекции): «Является ли Земля живым существом?»

   Начнем с самых начал. Мы живет в физическом мире, и дадим определение:

 

Что же мы включаем в физический мир?

  Принадлежностью  к физическому миру мы считаем всё, что можем воспринимать своими чувствами, видеть своими глазами, слышать своими ушами, всё, что наши руки могут ощупать. Кроме того, мы считаем принадлежностью к физическому миру всё, что мы можем охватить  нашими мыслями в той мере, насколько эти мысли относятся к внешнему восприятию, к тому, что физический мир может сказать нам. В физическом мире мы должны также включать в себя всё, что мы, как люди, делаем в нём.

  Но тогда возникает следующий вопрос:

 

  Как же проявляется духовное здесь, в физическом?

   Духовные  импульсы проникают в нас через цвет, звуки, тепло, холод и через все чувственные впечатления. Духовное в определенном смысле всегда скрыто от внешнего восприятия, от того, что внешний человек знает и умеет. Это скрытое и есть признак духовного, человек может только признать его, когда он берет на себя труд хотя бы в малой степени стать другим, чем он был доселе. Такие, какие мы есть сейчас, мы не можем проникнуть в духовное, только если во сне или в грезящем, бредовом состоянии. Чтобы проникнуть в духовное в бодрственном состоянии, нам нужно этому учиться.

  Ну, хорошо, скажете вы, а что:

 

  Что дает духовное обучение, духовная наука?

   То, чему мы учимся через духовную науку, отличает нашу душу от того, что было раньше. Можно сравнить  ваши чувства после того, как если бы вы, например, организовали в клубе секцию духовной биодинамики  и приняли участие в работе и духовной жизни секции в течение нескольких лет,  - сравнить с мыслями и чувствами, которые вы имели раньше, или с тем, как люди думают и чувствуют,  из тех людей, кто не заинтересован в духовной науке, например, с теми, кто входит в клуб «Надежда».  Духовная наука означает не просто обретение знания, а, прежде всего, образование, самообразование наших душ.…  В тот момент, когда мы связываем духовную науку со всем сердцем,  наши души сразу же начинают трансформироваться. 

   Когда человек проникается духовной наукой, то привычки внимания к тому или иному предмету, которые он развивал в предыдущие годы, изменяются. То, что интересовало его раньше, больше не интересует; то, что не интересовало его раньше, теперь начинает интересовать его в высшей степени. Происходит переориентация жизненных ориентиров, жизнь приобретает другие краски.

  Но прежде, чем  заниматься Духовной работой над собой, хотелось бы знать, что мы сможем узнать в результате. Для этого нам понадобится познакомиться с результатами тех, кто может видеть и понимать явления и процессы, происходящие в духовном мире. В этом случае нам надо изучать деяния и откровения великих посвященных, в частности и в том числе Рудольфа Штайнера. И мы снова задаемся вопросом:

 

Что находится сразу за физическим миром?

  Если мы развиваемся духовно, то перед нами  начинают вставать вопросы типа такого, что я сейчас озвучил. Мы знаем, что, например, человек состоит из  4 тел: физического, эфирного, астрального, я. Но кроме физического – других мы как бы и не видим. А если мы становимся духовными исследователями, наблюдаем, размышляем, смотрим оккультно – нам начинает кое-что  открываться.

  Сейчас некоторые из вас могут напрячься, услышав слово оккультный.  Давайте немного отступим от темы, чтобы успокоиться, посмотрим, что такое оккультизм с точки зрения общепринятого знания. Страх нам здесь не помощник, ведь мы занимаемся исследованиями и не лезем туда, где опасно, пока не оценим степень опасности. Страх нам помогает быть осторожными, но не даёт возможности расширить наши представления о мире.  Итак,

 

Что есть оккультизм?

Из Википедии:

Оккультизм это изучение оккультного, то есть скрытого, знания. Он может включать такие предметы, как магия, экстрасенсорное восприятие, астрология, спиритуализм, нумерология и осознанные сновидения. В этих учениях часто есть сильный религиозный элемент, и многие оккультисты связывают себя с такими религиями, как христианство, иудаизм,  индуизм, зороастризм, буддизм или ислам. В то же время оккультизм совмещает в себе все «тайные» знания, привязки к определённой религии может и не быть.
Прилагательное «оккультный» часто применяется в общем смысле к тому, что не общепринято среди основных религий.
    Оккультизм считается изучением внутренней природы вещей, в противоположность внешним характеристикам, изучаемым наукой.

Слово "оккультизм" у многих людей вызывает плохие ассоциации, и, хотя ряд практик, используемых основными религиями, можно назвать "оккультными", их редко так называют.
В христианстве оккультизм и занятия оккультизмом осуждаются.

 

  Так что, если придерживаетесь устоявшихся  привычек и идей,  если вы придерживаетесь мнения «оккультизм=сатанизму=сектантству», пожалуйста, не слушайте, что я здесь буду говорить.  А для остальных, тех, кто так не считает – продолжу.

 

  Так же, как мы можем исследовать человека оккультно, чтобы увидеть, есть ли что-то большее, чем его физическое тело, а затем можем обнаружить эфирное тело — так же мы можем смотреть оккультным взглядом на внешнюю природу в ее цветах, формах, звуках и царствах – в минерале, растении, животном и человеческих царствах, в той мере, в какой они встречаются нам физически.

Только существует огромная разница между эфирным телом всей физической природы и телом человека. Когда оккультное видение направлено к эфирному или жизненному телу человека, оно рассматривается как единство, как связная структура, как одна связная форма или фигура. Когда оккультное зрение проникает во все, что внешняя природа представляет как цвет, форму, минеральные, растительные или животные структуры, обнаруживается, что в физической природе эфирное тело является множественностью — как что-то бесконечно многоплановое. В этом большая разница; есть одно унитарное существо как эфирное или жизненное тело в человеке — в то время как за пределами  физической природы находится  множество разнообразных и дифференцированных существ. В частности – человек на земле имеет практически одну форму – что у эскимоса, негра, китайца, индейца или белого – отличающуюся незначительно,  и значит, эфирное тело человека  похоже у всех. В то же время мы видим огромное разнообразие форм у животных, у растений, у минералов и соответственно, эфирные тела их разнообразны.

  Вот я говорю это и вижу, что у некоторых назревает вполне закономерный вопрос:

 

Как увидеть мир духовный? Могу ли я его увидеть? Есть ли Методы?

 

  Конечно, его можно увидеть и методы, приоткрывающие нам тайны духовного мира – существуют издревле и их – множество.  Здесь я вам приведу несколько простых методов.  Отличие их от других в том, что автор (Р. Штайнер) берет ответственность за них, предоставляя нам и понимая, что они не уведут человека куда-то в сторону, если, конечно, он сам этого не захочет. Итак.

  Мы все больше и больше в состоянии признать эфирный или жизненный мир за пределами физической природы, когда мы будем иметь моральное восприятие мира, лежащего вокруг нас. Что означает моральное восприятие всего мира?

 

1.       Для этого надо не желать чего-либо иметь. Любое эгоистическое желание чего-либо

закрывает нам доступ в духовный мир. Для того чтобы его приобрести, надо  посмотреть вверх на голубое небо,  на котором нет ни облачка.  В этот момент мы ложимся на спину и смотрим в небо. Мы  делаем это с интенсивностью и в течение длительного, длительного времени;  мы можем сделать это так, чтобы забыть все остальное, что мы знаем в жизни и все, что вокруг нас в жизни, забыть расписание своих дел, забыть все радости и печали, забыть свои желания.  Просто смотреть в голубое небо и ни о чем не думать. Это называется «моральный взгляд». Тогда наступает определенный момент, момент, когда голубое небо перестает быть голубым.  Если в тот момент, когда синева нам перестанет казаться  голубой, мы обратим наше внимание на нашу собственную душу, то заметим в ней совершенно особое настроение. Голубое исчезает, и, как бы, бесконечность возникает перед нами, и в этой бесконечности в нашей душе возникает совершенно определенное настроение. Это  благочестивое чувство в нашей душе, чувство благочестивой преданности бесконечности. Итак, впечатление синего свода небес, простирающегося над нами, вызывает религиозное чувство, нравственное восприятие. Когда внутри наших душ исчезла синева, оживает моральное восприятие внешнего мира.

 

 2. Другой пример. Когда почки деревьев  лопаются, превращаясь в листья,  и луга наполняются  зеленью, давайте направим наш взор на зелень, которая самым покрывает землю и встречает нас на деревьях; и снова мы будем смотреть на это так, чтобы забыть обо всех внешних впечатлениях, которые могут повлиять на наши души, и просто посвятить себя тому, что во внешней природе встречает нас зеленым цветом. Зеленый  цвет исчезнет для нас, точно так же, как раньше исчезал синий. Возникает  своеобразное чувство, которое может быть выражено так:

  «Я начинаю понимать самые сокровенные части моей души через внешнюю природу, когда исчезло внешнее естественное впечатление и вместо него осталось моральное впечатление. Зеленые растения говорят мне, как я должен чувствовать внутри себя, когда душа наделена способностью мыслить мысли, лелеять идеи”.  Здесь опять-таки внешнее впечатление от природы превращается в нравственное чувство.

 

  3. Или мы можем посмотреть на большой участок белого снега.  Тогда мы чувствуем  сущность  живого и текущего в мире.  Это  тоже может освободить в нас моральное чувство для всего, что мы называем проявлением материи в мире. И если, созерцая белоснежную мантию, мы можем забыть все остальное и испытать белизну, а затем позволить ей исчезнуть…  мы начинаем духовно воспринимать, мы начинаем видеть  элементарных  существ, стоящих за пределами физического мира.

   Подобным образом мы могли бы позволить самым разнообразным чувственным восприятиям работать на нас. Если мы приучаем себя действовать таким образом, чтобы устранить всё, что мы видим своими глазами, или слышим своими ушами, или, ощупываем нашими руки, или, что наше понимание (которое  связано с мозгом) включает — если исключить все это, и приучать себя, тем не менее, стоять перед миром, тогда внутри нас начинает работать нечто более глубокое, чем сила видения наших глаз, или сила слышать своими ушами, или интеллектуальная сила нашего мозга-мышления; тогда мы сталкиваемся с более глубокой сущностью бытия внешнего мира.

 

 Действуя так, мы вступаем в контакт с чем-то более глубоким в мире самом. Тогда, как бы внешняя завеса природы отодвигается в сторону, и мы входим в мир, который лежит за этой внешней завесой. Точно так же, как когда мы смотрим за пределы физического тела человека, мы приходим к эфирному или жизненному телу, таким же образом мы приходим в область, в которой постепенно раскрываются многообразные существа-те существа, которые живут и работают за минеральным царством, царством растений и царством животных в пределах Земли. Эфирный  мир постепенно предстает перед нами, дифференцированный в своих деталях. Но:

 

Что же мы видим сразу за физическим миром? Представители элементарного мира

 

  В оккультной науке то, что, таким образом постепенно предстает перед человеком в описанном виде, всегда называлось Элементарным миром; и те духовные существа, с которыми мы встречаемся там,  являются Элементарными духами, скрытыми за всем, что составляет физически-ощутимый смысл. К элементарному миру мы можем отнести известных персонажей различных сказок: леших, домовых, кикимор, русалок, прочих барабашек – может, кто-то с ними встречался в своей жизни – нет?. Но – обратите внимание – здесь мы поведём речь не о всех, а только о природных духах.

 

 Под землей  мы видим класс творческих  природных существ, которые, для оккультистов, активны во всем, что принадлежит земле, особенно во всем, что связано с природой металла, и которые представляют себя в своем образе, в резко определенных формах самого разнообразного рода. Такого рода существ называют в европейской  мифологии гномами с подачи врача Эпохи Возрождения Парацельса. В славянской мифологии нет единого понятия, понятий много, это, возможно связано с тем, что горнодобывающая промышленность  на Руси стала  развиваться только с освоения Уральских гор при Петре 1. Можно  обозначить этих существ под названием горный дух.

 

   Когда  мы наблюдаем  своеобразную игру воды в водных потоках, в водопаде и облаках  брызг; видим образование  и растворение тумана и водяного пара, которым наполняется воздух и возникает как дым, или, когда мы видим выпадение мелкого дождя, или чувствуем легкую морось в воздухе,  здесь перед нами предстает  второй класс существ, у которых  постоянно меняется форма, для  обозначения чего мы можем найти символ образа как при смене облачных образований.

   И ещё. Когда  мы видим растения, поднимающиеся  с земли, мы видим, как  их повсюду  омывают  такие постоянно меняющиеся существа, они не поднимаются снизу вверх по мере того, как их двигает физический принцип роста, а приходят сверху вниз, и достают растения из земли.

То, что находится в непрестанном движении - парит над растением, и с помощью  оккультного видения мы приобретаем ощущение, что то, что плавает вокруг растений  - точно такое же, как присутствует в разреженной воде, взметая себя в пар и дождь. Это у нас второй класс природных сил и природных существ. Их называют элементарными существами воды или  ундинами, духами воды, русалками.

 

   Когда, к примеру, растения закончили развитие и исчезают, то на них работают другие существа; существа, о которых мы можем даже сказать, что они тоже постоянно меняют свои формы, ибо, строго говоря, они не имеют своей собственной  формы вообще. Они появляются, вспыхивая, как молния, как маленькие метеоры; появляются и тотчас же исчезают; они действительно не имеют определенной формы, но порхают над нашей землей, вспыхивая и исчезая, словно маленькие метеоры или огоньки. Эти существа третьего класса в первую очередь связаны с созреванием всего в царствах природы; процесс созревания происходит именно  потому, что существуют эти силы или существа.  Это – элементарные существа воздуха:  сильфы или эльфы, а женские их особи – феи.

 

  Итак, первый класс таких существ мы можем назвать природными духами  твердой субстанции, или природными духами  Земли. Вторая Категория, которую мы описали, находится в воде, в том, что в оккультизме всегда называли жидким или водным элементом и они называются природными духами воды.  В  связи с элементом  воздуха, когда он свободен от влаги, мы можем говорить о природных духах воздуха – 3 Категория. Есть и четвертая Категория таких духовных существ, с которыми оккультное видение может познакомиться. Нужно подождать, пока цветки  принесут плоды и семена, и затем наблюдать, как постепенно зародыш вырастает в новое растение. Только при таких обстоятельствах это может быть сделано с легкостью, иначе трудно увидеть этот четвертый вид бытия, ибо они являются защитниками от микробов  всех семян в наших царствах природы. В качестве хранителей они несут семя от одного поколения растений или от других природных существ, к следующему. Мы можем наблюдать, что эти существа, которые являются покровителями  семян или проростков входят в контакт с теплом нашей планеты — с тем, что с давних времен называлось элементом огня или тепла. Именно поэтому силы семени связаны также с определенной степенью  тепла, определенной температурой.  Это природные Духи огня – саламандры.

  То, что можно наблюдать элементарных духов – знает каждый из нас, и делал это уже много раз, только не осознавал.  Нет, конечно, не тогда когда напился и появилась белая горячка или вдруг посетили глюки, хотя там тоже появляются существа элементарного мира… .  Вдумайтесь, почему нам нравится долго смотреть на текущую воду, на движение и меняющуюся форму облаков на небе, на игру огня в костре или камине? Это, кстати, считается лучшим средством для успокоения нашей нервной системы при стрессах. Но нет ли здесь общения с элементарным миром, проходящего помимо нашего сознания? Или это память о прошлых временах, когда видение духовного было для нас привычным, таким же, как сейчас физического? 

 Однако вернемся к Земле, точнее, к:

 

 Эфирному  телу Земли

   Для нашего земного физического мира, для Земли в целом и в его различных царствах природы, эти разные существа означают то же, что эфирное тело или жизненное тело  означает для отдельного человека. Только мы говорили, что человек в этом жизненном  теле представляет собой единство, тогда как эфирное тело земли состоит из многих, многих таких природных духов, которые, кроме того, делятся на четыре класса. Живое сотрудничество этих природных духов является эфирным или жизненным  телом земли. Таким образом, это не единство, а множественность, плюральность.

  Но эфирным телом жизнь Земли не кончается. И если идти дальше, за пределы этого элементарного мира, за пределы эфирного тела земли, то мы придем, естественно, к астральному телу и тогда мы увидим:

 

Астральных  духов природы

   Однако, чтобы нам пройти дальше и снять очередную пелену или вуаль, нам придется еще потрудиться духовно и поработать с другими упражнениями, описанными в книге Р.Штайнера  - очень популярной на протяжении уже более 100 лет «Как достичь познания высших миров».

  Когда человек выделяет свое астральное тело из своего физического и эфирного тела, то при этом вокруг него — нет физического мира, даже нет мира, только что описанного, мира природных духов — но есть другой и еще более духовный мир.  И следующая вещь, которая бросается в глаза тренированному в оккультном видении, заключается в том,  что новые духи, которых теперь человек воспринимает, уже как бы командуют природными духами.

   Эти духовные существа,  связанные в работе с нашей землей, с нашей  планетой, наделяют  работой природных духов в сезоны года, и таким образом обеспечивают чередование времен года в различных регионах земли, регулируя  работу природных духов. Эти духовные существа представляют собой то, что мы называем астральным телом земли, в которое человек погружается своим собственным астральным телом ночью, когда он засыпает. Это астральное тело состоит из высших духов, которые вьются вокруг планеты  Земля и проникают в его духовную атмосферу, соединяясь с землей; и в эту духовную атмосферу астральное тело человека погружается в темное время суток.

  Мы, по сути, всегда на самом деле объединены с ними, как будто слиты с ними, когда мы их воспринимаем. Мы влились в них, и они говорят нам в духе. Это как если бы мы воспринимали мысли и чувства из окружающей среды; порывы воли, симпатии и антипатии приходят к своему выражению в том, что эти существа вызывают в нас в виде потока мысли, чувства и импульсов воли.  Таким образом, в этой категории духов мы видим живых существ, уже напоминающих человеческую душу.

  Все, что связано с ритмическим возвращением, с ритмичным чередованием, с повторениями событий во времени, организовано духовными существами, которые в совокупности относятся к астральному телу земли и получившими  название “духи вращения времени” нашей планеты.

  В нашем сегодняшнем состоянии мы можем понять действие аналогичных астральных существ, например в том, как они влияют на нас при ритмической смене  погоды. Например, перед некоторыми циклонами  с дождем или снегом у нас может  поменяться настроение: что-то вдруг всё стало плохо, возникло из ничего какое-то непонятное раздражение, всё надоело, ничего не охота делать и т.п. Это как раз обусловлено тем, что мы чувствуем своей душой изменение в астральном пространстве Земли, когда могут проникнуть другие астральные существа из космических констелляций и начать активно в нас работать, мешая ритмичному жизненному настрою и работе духов вращения времени.

  Но идем дальше и скоро мы подойдем к концу. Выше астрального тела у человека есть его Я, а что же есть у Земли? У Земли есть 

 

Дух Земли

 

  Также как мы можем сказать по отношению к человеку: “за пределами его  астрального  тела находится  его эго ” — так мы говорим, что за всем, что мы называем совокупностью Духов вращения времени,  скрывается Дух самой планеты, планетарный Дух. В то время как Духи вращения  времени руководят  природными Духами стихий для того, чтобы вызвать ритмическую смену и повторение во времени, изменения в пространстве  планеты земли — Дух Земли имеет другую  задачу. Он имеет задачу привести саму землю во взаимную связь с другими небесными телами в окружающей среде, направлять ее и руководить ею так, чтобы со временем она могла войти в правильные отношения с другими небесными телами. Дух Земли  является великим смысловым аппаратом земли, благодаря которому планета наша  вступает в правильные отношения с космосом. Если бы мне пришлось суммировать последовательность  чередования тех духовных существ, с которыми мы соприкасаемся на нашей земле  в первую очередь, и  к  кому мы сможем найти путь через постепенное оккультное  развитие, надо сказать: в качестве первой внешней пелены мы имеем чувственный мир, со всем его многообразием, со всем, что  выступает перед нашими органами чувств и мы его воспринимаем органами чувств, и который мы можем понять нашим человеческим разумом. Потом, за этим чувственным миром, мы имеем мир природных духов. Позади этого мира природных духов мы имеем Духов вращения времени, и за ними – планетарный Дух. В этой табличке мы объединили всех Духов и что они представляют собой.

 

Духи, населяющие Землю

 

Так что, если мы наблюдаем чувственный мир  обычным сознанием, мы можем увидеть в фоновом режиме впечатления, следы из тех лежащих за  его пределами миров; а если мы скинем чувственный мир как внешнюю оболочку, то тогда имеем  различные уровни  активных духовных существ.

   Обычное  сознание понимает чувственный мир посредством своего восприятия; мир природных духов выражает себя за пределами этих ощущений, в виде  того, что мы называем силами природы. Когда наука говорит о силах природы, мы ничего не имеем на самом деле реального; для оккультиста  же силы природы являются не реальностью, а  Майей – иллюзией, они несут в себе только отпечатки работы природных духов за пределами мира чувств.

   И отпечаток  Духов вращения времени является тем, что известно  обыденному сознанию, как  законы природы. Принципиально все законы природы существуют потому, что духи вращения времени работают как направляющие силы. Для оккультиста законы природы не являются реальными. Когда обыкновенный ученый-естествоиспытатель говорит о законах природы и объединяет их внешне, оккультист знает, что эти законы являются  проявлением  их в реальности, когда он слышит то, что говорят Духи вращения времени, и слышит, как они управляют природными духами и направляют их.

    Только когда мы проникнем еще дальше, мы придем к отпечатку самого планетарного Духа во внешнем  чувственном  мире. Наука сегодня не делает этого. Некоторые  до сих пор этому не вполне верят. Поэты, художники – да; они заняты поиском смысла вещей. Они пытаются понять мир, задавая простые вопросы и ища на них свои ответы. Почему мир растений цветет? Почему  разные виды животных возникают и исчезают? Почему человек  населяет землю? Почему человек хочет познать это через биодинамику, почему он пришел в биодинамический  клуб? Если мы таким образом будем исследовать явления природы, и желательно  при этом анализировать смысл, и комбинировать внешние факты, то есть то, что  более глубокая философия до сих пор иногда пытается сделать, тогда мы подходим  к выявлению самого планетарного  Духа во внешнем мире. Сегодня, однако, мало  верит  в эти поиски смысла существования. Через восприятия  чувств, все еще верят немного, но официальная  наука  не очень  желает знать того, что может быть обнаружено о законах природы  при изучении фрагментов  явлений.

  Если мы все-таки обнаруживаем  смысл, заключающий  законы природы в вещах мира, воспринимаемого нашими органами чувств, мы должны быть в состоянии интерпретировать этот смысл в качестве отпечатка планетарного Духа в чувственном мире.

    В  восприятии цели смысла Природы, человек в любом случае чувствует единение с Духом всей планеты, с Духом, который ведет планету через космическое пространство, и придает смысл факту существования всей планеты. В этом  лежит прямой отпечаток самого  планетарного Духа.

   Таким образом, мы можем сказать, что мы взошли на уровень безраздельного Духа планеты. Опять же, если мы хотим сравнить с человеком то, что мы обнаружили  с вами сейчас на планете, мы можем сказать: “чувственный  мир соответствует физическому телу человека; мир природных духов – эфирному телу, мир Духов вращения времени – астральному телу,  планетарный Дух – эго человека.” Просто поймём:  как эго человека воспринимает физическую среду земли, так же планетарный Дух воспринимает всё на периферии, и в космическом пространстве в целом за пределами планеты; он регулирует действия планеты, а также и  чувства планеты.

   То, что планета делает в космическом пространстве, когда она проходит по своему пути  космические расстояния, и как это действует на её собственное  тело, на элементы, из которых оно состоит, это опять же является результатом наблюдений за планетой с точки зрения внешнего мира. Подобно тому, как индивидуальная человеческая душа живет в мире земли бок о бок с другими людьми, и настраивает себя на них, так же Планетный Дух живет в своем планетарном теле, которым является Земля, на которой мы стоим; но этот планетарный Дух живет в общении с другими планетарными Духами, другими Духами небесных светил.

 

  Итак, подытожим: живое ли существо Земля? Наверное нет, для тех, кто верит в строго материалистический, естественно-научный взгляд на жизнь (ключевое слово здесь – верит!, потому что доказательств наука предоставляет немного, да и притом они часто опровергаются новыми фактами, так что наука по факту приближается к религии, у которой главное – это вера и есть).  Для тех, кто жизнь распространяет только до границ своей жизни. Умер он – и всё закончилось, родился – все началось. Для тех, кто за пределами жизни  видит смерть и пустоту,  Земля – это только труп,  распадающийся кусок камня, а мы – случайные гости на короткое время попавшие сюда. Но! «Предоставьте мертвым хоронить своих мертвецов», - говорил как-то Иисус Христос (от Луки 9: 56-60 и Матфея 8:21-22). Оставим этих людей в покое, пусть они пребывают в своём представлении о мёртвом материальном мире и ищут путей достижения бессмертия, двигаясь в сторону превращения  себя  в начиненного электроникой киборга (руководители такого направления в человечестве  нам обещают это сделать уже к 2045 году и не стесняются этого). Но не будем при этом относиться к ним с презрением или с превосходством, ибо они тоже пока еще люди. Но в то же время просто оставлять без нашего внимания всё, что они делают,  может быть опасно для нас, т.к. мы со своими чувствами, мыслями и делами будем им мешать превращать людей в рабов, а Землю в современный роботизированный концлагерь.

  Для  всех остальных ответ на этот вопрос ясен, как белый день. Именно Земля, как живой организм живет, дышит, функционирует, мыслит, радуется и страдает по-своему, по-земному. Она имеет мысли, и мы вдыхаем эти мысли из тепла, из воздуха, она испытывает страдания, когда вырывают растения с корнем, но испытывает удовольствие, когда эти растения скашивают. Она испытывает боль, когда кристаллизуются соли, но испытывает радость, когда камни распадаются в пыль и  даже, когда мы плугом или лопатой проходимся по почве (конечно, это не очень нравится некоторым другим  существам, но это уже другая тема).  Когда мы растворяем биодинамический препарат в воде и размешиваем его – это очень нравится Земле.

  Мы можем как угодно игнорировать жизнь Земли как живого существа, но только до тех пор, пока мы не знаем, какими законами она управляется и какой в этом заложен смысл. Законы всегда одни и те же – и до того, как мы достигли в своем развитии мыслящего сознания, и после этого. Ведь, когда мы были детьми и многого не знали и не понимали, жизнь Земли текла независимо от нашего знания/незнания. И когда мы становимся взрослыми самосознающими существами – человеками, мы вдруг видим многое совершенно другими глазами, в другом свете. И когда мы наконец, признаём за Землей  жизнь и сверхразум, в результате своего прозрения в познании, законы жизни Земли и суть её всё равно остаются теми же, что и были до нашего осознания. Это – неизбежно, как сама эволюция, движение, развитие.

 

 Поэтому, дорогие ангарчане! Желаю вам не поддаваться на ласковые объятия привычек и господствующих идей, а идти, все время обновляя себя.  Ведь человек – это не только автомат по потреблению и выполнению своих физиологических задач, он нечто большее. Чтобы понять это и многое другое, нужно просто периодически поднимать голову к небу, направляя свой взор к звездным мирам и их духовным проводникам, слушать и слышать небо так, как это делает наша мать – Земля, будучи тоже живым существом, как и мы сами. 

 

Сергей Тужилин

 

Доклад подготовлен на основе лекций Р.Штайнера  «Духовные существа в небесных телах и царствах природы» и некоторых других.