Принципы биодинамического мышления

                             

                              На примере из Сельскохозяйственного курса Р. Штайнера

 

                 Из лекции на биодинамическом клубе г. Ангарска Иркутской области в 2021 г

 

  Сегодня на нашей ежегодной встрече  мы рассмотрим некоторые принципы мышления в стиле биодинамического  земледелия на примерах из  Сельскохозяйственного курса (СХК) Р. Штайнера.

 

Вводное слово

    Если серьезно подходить к  биодинамическому знанию, то мы все время вращаемся вокруг главной темы: нет, не календаря, хотя это очень важный для нас практический документ, регламентирующий сезонные работы, а вокруг СХК Р. Штайнера. Именно  там даны человечеству основы будущей жизни, основы, начинающиеся с земной среды нашего обитания и до основ нашего питания. Именно через СХК  Р. Штайнер  предупредил человечество о его возможной гибели не в результате экологической или военной катастрофы  (от этого всё равно часть человечества сможет выжить),  а результате того, что оно никак не хочет признавать очевидных вещей – действие  духа в природе – и изменить своё поведение в связи с меняющимися внешними условиями.  СХК, поэтому, является для нас можно даже сказать, фундаментальным трудом,  Библией,  знать который мы, если хотим выжить в будущем, должны как таблицу умножения. И не просто знать, а еще и понимать, руководствоваться его указаниями и развивать их на практике.

 

 

Один из основных постулатов

   СХК дает нам не только знания в области работы с различными отраслями выращивания продуктов питания, в нём разбросаны бриллианты мысли, которые обучают нас новому подходу, новому мышлению в связи с наступающей новой эпохой жизни. Я не буду здесь перечислять то, что мне удалось нарыть в СХК по этому поводу, тема наша – о принципах БД земледелия на одном из примеров СХК. И сегодня мы рассмотрим такой пример и путь мышления, который можно положить как принципиальный для каждого думающего биодинамика.

    В качестве основы, мы возьмём один из основных постулатов, который звучит примерно так:  чтобы стало ясно, что происходит на Земле - надо расширить свое понимание до уровня Космоса, до уровня Вселенной. Цитата из СХК:

Духовная наука имеет свои задачи, которые включают в себя изучение макрокосмических сил в обширных горизонтах Вселенной. Она  всё мыслит, исходя из целого, потому и частности тоже ведут к познанию целого…

 Если мы идем путями духовной науки, то только тогда, когда мы найдём путь в макрокосмос, мы начнём кое-что понимать в природе и во многом другом.

  Что же означает для нас  - путь в макрокосмос или другими словами «изучение макрокосмических сил в обширных горизонтах Вселенной»?  Это в практическом смысле означает – использование знаний о планетах, созвездиях Зодиака и других космических объектах, а также их связях между собой при работе на земле с растениями и животными.  Одним из примеров этого расширенного до уровня космоса понимания является календарь Посевные дни Марии Тун, где даются астрономические основы работы на земле, т.е. связи космоса с земными объектами. С календарем уже знакомо много земледельцев  и они  могут подтвердить, что он действительно работает и действительно приводит для  нас  связь земного с космическим.

 

 

Грибковые поражения растений

  Пойдем дальше в попытке понять путь в макрокосмос, находясь здесь, на Земле. 

  Перейдём к более конкретному примеру, благо их в СХК  достаточно, и в этом качестве возьмем хорошо известный  всем (надеюсь!) пассаж о грибковых заболеваниях растений, описанный в 6 докладе. Чтобы понимать, о чём здесь речь, надо, чтобы вы читали этот отрывок, ну или хотя бы знали его в общих чертах от своих коллег - тех, кто читал, или же - через календарь Марии Тун.

  Кратко, суть пассажа в следующем. При избыточной влажности после дождей возникают грибковые заболевания растений. Причиной этому является не что иное, как влияние сил на воду, исходящих от  космического объекта – Луны. А лечится это использованием БД препарата 508 из хвоща полевого. Всё просто и понятно, думаю, что это вы всё знаете. Теперь перейдем к более подробному изучению  вопроса, потому что на самом деле  здесь скрыто очень много разных посылов.

   При  рассмотрении данной темы, Р. Штайнер не акцентирует своё внимание на  причине заболевания, которая может быть  только в дождливых днях на Земле, -  как это было бы логично,  и с точки зрения естествознания так и делается, - достаточно посмотреть любой справочник  по болезням растений или послушать ученых, да и просто лекторов в садоводческих клубах и на форумах.  Все они дальше дождей не идут.  Штайнер  же  уводит нашу мысль в ближний космос и увязывает  причины с  действием космического объекта  -  Луны, её сил в связи с избыточной влажной погодой на Земле, которая приводит к вынужденному переходу грибков из почвы на надземную часть растения. То есть он делает акцент не на собственно влажные условия в почве, которые способствуют выходу грибков на уровень болезни, а на силы, исходящие из космического объекта – Луны, которые имеют своего носителя на Земле – воду и действуют через неё, принося жизненность всему, что растёт. Но рассматривает этот процесс  он,  не просто взяв его из головы, а прямо указывает, что:

 

«Если бы мы только рассуждали, обдумывали бы, не обращаясь к созерцанию, мы возможно пришли бы к противоположным выводам. Но это было бы неверно. Непосредственное созерцание показывает ту картину, которую я здесь описал».

 

  Это важнейшее замечание, данное им в этой  теме, как бы походя, для связи двух абзацев, на самом деле имеет здесь первостепенное значение. Доктор как бы говорит нам, что расширить свое представление до уровня космоса мы сможем, если  будем не рассуждать, а созерцать. Поэтому одним из важных принципов БД земледелия является возможность созерцания объектов, явлений и идей на основе имеющихся знаний. Не рассуждения и обдумывание – а созерцание, точнее, созерцающее мышление. 

  Попробуем и мы последовать его совету и немного вместе посозерцать эту тему связи Луны, воды, грибков и хвоща. Для этого нам нужно немного  и вызвать в душе образ лета и той ситуации, что описана в СХК. В нашей местности такие ситуации  с дождями тоже случаются.  Естественно, при созерцании  - у нас тоже водятся мысли, но они идут направленно и довольно пассивно, просто сопровождая нас на пути созерцания. Мы как бы погружаемся в этот образ и смотрим, что и как там происходит.  Следим внимательно за мыслью – не спим.

 

  

Созерцание Луны

  Мы  все знаем, что Луна, хотя и является космическим объектом,  связана с водным элементом и каким-то загадочным образом влияет на водную среду Земли хотя бы тем, что формирует ритм приливов и отливов в морях и океанах. Два раза в день море то как будто распухает  и вода наплывает на берег, то оно как бы усыхает и вода схлынывает,  обнажая прибрежное дно.   Мы понимаем, что каким-то образом  силы Луны работают в воде, меняя что-то в её структуре так, что заставляют её двигаться. В море -  воды достаточное количество, и мы можем  явственно заметить этот процесс, даже на Байкале приливы и отливы заметны. Но такой же процесс нам трудно заметить, когда выпадает дождь, и, тем не менее, здесь  тоже начинают действовать те же самые процессы, связанные с силами Луны – вода как будто расширяется. А поскольку мы имеем дело с почвой и растениями, то силы Луны дают нам немного другие следствия. Вода обычно всегда ассоциируется с жизнью, жизненностью, жизнь зародилась в воде, и там, где есть вода, жизнь водится в самых разнообразных формах. Под действием избыточной влаги происходит избыточное оживление в почве.  Обычно жизнь  в почве сбалансирована, когда влага там - в норме,  она находится в своих границах, способствуя нормальному росту и плодоношению растения и всем другим  взаимоотношениям между разными организмами.  Когда же влаги становится слишком много – жизнь  начинает бурлить  в ней, выплескиваясь наружу. Выходя на поверхность, она не может остановиться и поднимается вверх по растению, интенсифицируя изнутри  процессы роста надземной массы и отнимая у растения часть сил, которые должны идти на семяобразование, т.е. способствуя разрастанию вегетативной, листо-стебельной  массы. Снаружи же получается так, как будто почва поднимается над поверхностью земли со всеми своими силами жизненности и формирует здесь наверху свою новую обитель. Вместе с этой жизненностью и со всем благом, что от неё исходит, выходят из почвы и паразиты – всевозможные грибковые образования и начинают жить и действовать наверху, в этом ярусе, приводя к заболеваниям листьев, цветков и плодов. То, что в обычных условиях не происходит с растениями, в случае избыточного увлажнения вследствие действия сил Луны приводит к заселению и поражению их грибками.

  Такой образ клинической картины возникает у нас, если мы немного посозерцаем в духе описания  Р. Штайнера.  Прежде чем мы рассмотрим чем лечить растения, давайте еще немного пройдёмся по влиянию сил Луны и связи её с водой как посредника этих сил. Внимательно наблюдая, мы можем заметить, что грибковые болезни не всегда проявляются во время дождливого периода, иногда бывает, что влага быстро уходит в почву и порядок на почве и над ней  восстанавливается. Таким образом, мы можем предположить, что здесь либо вода какая-то другая, либо грибков в почве мало (но это вряд ли), либо здесь могут действовать разные ритмы. Обратившись к ритмам Луны, которые представлены нам в календаре ПД, мы видим, что за месяц   Луна  проходит два двухнедельных периода: 1) когда она восходит, поднимается над горизонтом  и тянет за собой в верхнюю часть растения соки – это время восходящей Луны, и 2) другой  период,  когда соки, наоборот, устремляются вниз, в корни – это время посадки в период  нисходящей Луны. Мария Тун выявила этот ритм, проводя многолетние исследования.  Таким образом, она практически подтвердила положение, что  лунные силы действуют не только на почвенную влагу, но и на жидкости внутри растения, на его соки. Посмотрев  за пределы этого, мы  можем заметить, что не только соки  растений  движутся вслед за восхождением или нисхождением Луны, но и многие другие жидкости:  в человеке и животном это кровь, лимфа и другие жидкости. В  Природе это любой раствор и расплав, в том числе и почвенная влага. И ко всем этим жидкостям можно применить наше знание о движущих силах Луны. Например, это знание можно применить к изучению явлений  типа гипертонии и гипотонии в человеке. Но наша тема здесь – биодинамическая, поэтому  мы видим в нашем образе, что когда Луна находится в восхождении, и при этом идут избыточные дожди, то влаге почвы намного легче эфирно подняться вверх и сформировать живую болезнетворную зону в верхней части растения. Интенсивность поражения грибками в этот период становится сильнее. В то же время, когда Луна  нисходит и способствует устремлению соков и влаги вниз, в почву, она своими силами препятствует поднятию грибков в верхнюю часть, и массового поражения не происходит. Это важное дополнение для практики.

 

 

Другие ритмы Луны

   Конечно, эта идеальная картина требует еще доработки, она в реальности  может усложниться и другими факторами. У Луны, например,  есть еще несколько явно заметных ритмов,  тот же ритм новолуния и полнолуния и именно о нём  Р. Штайнер говорит в СХК и в частности, в начале 6 доклада,  а Лили Колиско – его талантливая  ученица - с этим ритмом связывала все лунные влияния. Есть также и ритм апогея-перигея, который также можно связать с влиянием нашего спутника на жидкую составляющую часть на Земле. Каждый из этих ритмов имеет разную физическую природу и  не повторяет друг друга, а оказывает влияние на различные характеристики водной составляющей.

 

Схема движения восходящей и нисходящей Луны. Взято из календаря «Посевные дни».

 

Схема, показывающая ритм новолуния/полнолуния

 

 

Например, исходя из работ Л. Колиско,  мне представляется, что в момент полнолуния, т.е. противостояния Солнцу,  всё растение: от кончика корней и до верхушки наполнено соками, а в похожем на него ритме в процессе восхождения Луны, т.е. движения в верхнюю часть небосвода, соки норовят  сконцентрироваться в верхушечной части растения. Новолуние же, как соединение с Солнцем,  (рисунок) наоборот, приводит к некоему иссушению всего растения, замедлению его жизни, а похожий ритм нисходящей Луны, т.е. движение её вниз по горизонту,  движет соки в корни, концентрируя активность в подземной части растения.

  Ритм апогея/перигея, насколько я понимаю Марию Тун, действует иначе.

 

 

   

 Схема движения Луны вокруг Земли по эллипсовидной орбите, показывающая наибольшее сближение с Землей – перигей и наибольшее отдаление от неё – апогей.

   При перигее, когда Луна подходит ближе всего к земле, она давит своей минеральной массой и растение как бы замирает, даже соки её перестают двигаться, поэтому  в календаре перигей – неблагоприятный для работ день. А в момент  апогея, наиболее удалённом от земли положении,  соки, наоборот ускоряются, заставляя растение вытягиваться вслед за Луной. Таким образом, можно сказать, что ритм Полнолуния/новолуния – это пульсирующий ритм наполнения водой/обезвоживания,  ритм восхождения/нисхождения – это попеременный ритм концентрации жидкости (и соков)  над землей/под землей.   Ритм Апогея/перигея – в отличие от тех двух имеет отношение к скорости движения жидкостей на земле, в том числе и в растении.

 

 Кстати, апогей и перигей Луны в человеческой астрологии  оценивается совершенно иначе и имеют собственные имена:  перигей – Селена или Белая Луна, несущая светлое начало в человеке, а апогей  называется Черной Луной или Лилит – очень коварная и злая фиктивная планета. Здесь всё противоположно растениям, как и сам человек: у растений перигей - плохо, а у человека – хорошо, и наоборот.  Ну, и, конечно, эти знания можно перенести и на другие сферы жизни, например, тем, кто страдает от перепадов кровяного давления  – понаблюдать, при каких условиях  или ритмах Луны скачет давление?

  Итак, если учитывать сочетание этих трех ритмов, можно научиться управлять доступной влагой в растениях и почве. у Луны есть, конечно, и другие ритмы, но пока остановимся на этих. Вообще-то, Луна у нас не одна плавает в космическом пространстве, она периодически вступает во взаимодействие с остальными планетами Солнечной системы и как зеркало отражает суть каждого из этих взаимодействий.  Это движение по созвездиям  и связь с планетами в рамках других ритмов, особенно ритма  восхождения/нисхождения обеспечивает колебания в объёме, направленности  и скорости движения воды, а также может влиять на активность тех или иных видов грибков. В одном случае это  приводит к фитофторозу, в другом - к монилиозу,  в третьем – бурой пятнистости, в четвертой - фомозу и т.д. Но это уже несколько иная история и она требует более  тщательного выяснения, на какие именно параметры жидкости  влияет тот или иной ритм Луны и планет и какие в связи с этим активируются грибки. Всё что тут говорится относительно связи ритмов Луны с водой – перспективная работа будущего, будущей науки, которая сможет опираться на духовные знания.

   Исходя из понимания ритма восхождения/нисхождения, мы можем, даже не обращаясь к лечебным средствам, рекомендованным Р. Штайнером, несколько улучшить ситуацию на наших грядках, если в самое неблагоприятное время - период восходящей Луны и при обильных осадках - мы воспрепятствуем влаге и жизненности интенсивно подниматься вверх, т.е. например, станем по вечерам  рыхлить землю. Мотыжение почвы как  приём регулирования влаги в ней предлагает Мария Тун, он связан с ритмом  дыхания  Земли. Метод  способствует возвращению поднимающейся влаги и жизненности  в почву  и в нашем случае  станет полезным дополнением к другим средствам.  Обычно мы занимаемся мотыжением при других условиях, при засухе, с целью привлечения влаги в почву, и это всегда даёт свой результат.  Когда же пройдут обильные осадки, то после  окончания циклона мы могли бы  мотыжить и утром, чтобы вызвать интенсивное испарение избытка влаги из почвы, но как это скажется на растениях? Здесь все-таки важно помочь  почве впитывать влагу в себя, и уводить её вглубь, создавая запасы в недрах,  а не выносить её на поверхность вместе с жизненностью и грибками. Но если наступают жаркие дни, то такое мотыжение, наоборот, нам поможет.  Этот вопрос хорошо бы проработать практикам. 

  Погрузившись в эту тему немного дальше и продолжая её созерцать, мы можем предположить, что активизация  связи Луны и воды на Земле может помочь нам и в других вопросах,  в тех, где грибки нам могут пригодиться  – например,  при разложении органического вещества в компостировании и создании плодородия почвы. Мы знаем, что грубое, твердое  органическое вещество разлагается в почве и компосте очень медленно и основными его переработчиками являются в основном некоторые челюстные насекомые и грызуны, а также - грибы.  А если здесь подключить  способы излечения растений от грибковых заболеваний, предложенные в СХК, то можно научиться управлять поведением грибков и во многих других ситуациях, ну, например, подумать о хранении плодов и семян, о зимних заготовках продуктов и непосредственно подойти к тем вопросам, которые вскоре для нас приобретут жизненную необходимость в связи с приходящими трудными временами.  Нам также пригодится это знание и при положительном действии грибков, например, при приготовлении уксусов, квасов, пенящихся напитков, типа сурицы, разного рода заквашиваний овощей и плодов, приготовлении квашни для выпечки хлеба или сквашивании молочных продуктов. Этот класс продуктов имеет свою непреходящую ценность.  Здесь мы как раз действуем в области духовной науки, т.е. работая в частных областях, мы исходим из целого. Понимая таким образом Природу, мы можем также расширить свое понимание и на другие области жизни.

 

 

Целительное средство – хвощ полевой

  Итак, с Луной и водой мы закончили, хотя, если бы мы погрузились в созерцание дальше, то маленьких и больших открытий нам бы здесь  хватило  испытывать на всю оставшуюся жизнь. Но продолжая наше путешествие вглубь,  перейдём теперь к тому средству, которое предлагает в СХК Р. Штайнер.  Можно ли удалить  грибок, не прибегая к химическим способам, что так распространено сейчас среди садоводов и аграриев?  Работая биодинамически в Природе, мы не должны выходить за  пределы природного. Это также один из принципов биодинамического земледелия. И в данном случае, есть замечательное природное средство – растение хвощ полевой, который как будто специально создан для того, чтобы действовать не на саму влагу, а именно на избыток лунных сил. Сила, которая содержится в нём, настолько мощная, что может преодолеть даже силу самой Луны – космического объекта, работающего через жидкости на земле.

  Почему же  именно хвощ полевой, в чём его особенности? В хвоще содержится очень много элемента кремния в органической форме, элемента, который никак не дружит с водой, является по своей сути её антиподом. Известно, что он является проводником сил Солнца, дружит со светом, а активно действует через  тепло. Именно Свет является противоположным элементом по отношению к Водному элементу, он никак с водой не взаимодействует. Если мы возьмем речной кварцевый песок, и попробуем растворить его в воде, то у нас ничего не получится, вода будет свободно проникать сквозь песок, не вступая с ним ни в какую реакцию. Мы также можем вспомнить, что засуха, т.е. острый дефицит влаги обычно является проявлением сил тех планет (Венера, Юпитер и Уран) и в тех созвездиях (Водолей, Близнецы и Весы), которые связаны прежде всего со световым элементом. В то же время дождливая погода и сырость связаны совсем с другими планетами (Луна, Марс, Нептун) и созвездиями (Рыбы, Рак, Скорпион).

   И вот, это качество элемента  кремния, усиленное в хвоще органически, структурированное и поднятое на более высокий уровень, способствует тому, что  везде, где мы можем применить хвощ, он будет положительным образом влиять на жизненность и деструктивный характер водных сил во многих природных объектах и явлениях. Например, в  человеке, при болезнях почек, при образовании камней, раствор хвоща в потенции Д6 своими световыми силами способствует растворению камней и выведению их остатков  из организма. Такое же его действие можно найти и в применении в ветеринарии. Ну и, конечно, в нашей биодинамической практике, будучи внесенным в виде приготовленного препарата, который мы называем 508-м, хвощ через посредство кремния подавляет действие лунных сил, возвращая  поднявшуюся вверх по  растению жизненность вместе с грибками обратно в почву.

  Таким образом, действие сил Света, светового элемента помогает нам решать многие практические вопросы гармонизации жидких водных растворов. Например, в выше  озвученном примере при засолке плодов и овощей можно попробовать класть веточку хвоща в раствор, а может просто добавлять в рассол немного хвощевого отвара. Это тоже нужно испытывать, ведь наше созерцание носит только умозрительный характер, оно показывает направления, в каких мы можем работать, но не является непререкаемым императивом, которому нужно безоговорочно следовать на практике.  Не будьте фанатиками – испытывайте всё на практике.

 

 

Подготовка к созерцанию

  Этот наглядный пример созерцания, конечно же, не исчерпывает всех возможностей, встающих перед нами из данного  Р. Штайнером пассажа о грибках и хвоще. Мы можем сделать ещё  множество открытий, если будем  периодически погружаться в созерцательное мышление.  С одной стороны, это сделать просто – и пример этого простого созерцания я вам здесь и привел. С другой стороны, это требует от вас некоторой подготовки, внутренней работы над собой, иначе это будет не созерцание, а простое наблюдение с размышлением или пустое фантазирование. Те, кто знакомился с работой Р. Штайнера «Как достичь познания высших миров», знают, о чем я говорю.  Во-первых,  нужно пройти процесс «подготовления»:  очищения своего состояния от мысленного мусорного наслоения, связанного с внешним миром: от претензий, обид, зависти, гордыни  и прочих несветлых мыслей. После этого, нужно пройти стадию «просветления»:  хорошо бы пропитать себя благодарностью за все, что дает вам жизнь, благоговением перед мудростью, перед знаниями и любовью ко всему, чем наполнен этот мир. Это – не просто слова, и не теория, оторванная от жизни, это – тот ключ, исходящий из глубин Христианства, который открывает нам двери к знаниям, к истинным знаниям. И, наконец, вы можете прийти к третьей стадии: «посвящения», т.е., если вы чисты и наполнены светом, для вас открываются  знания, которые просто так не даются. Ну, и, естественно, нужна постоянная работа в стиле  «быть честным перед собой». Если  вовне,  при общении, вы можете лукавить или одевать маски, чуть-чуть приукрашивать себя перед  другими, выставляя в лучшем свете, т.е. на самом деле быть нечестными, то наедине вам не нужно ни перед кем выделываться: честность перед собой  является частью общей работы по собственному  моральному совершенствованию, что так необходимо нам в жизни и в биодинамического работе  на земле. Это тоже  - один из важных принципов в освоении биодинамического земледелия.

 

  Надеюсь, что сегодня  наша с вами встреча не прошла  для вас впустую. Благодарю за внимание.

 

С. Тужилин