Иркутский биодинамический центр

Семена грусти - семена надежды

Тилл ван дер Воорт является управляющим земель треста Клэрво близ Дарлингтона в Великобритании. Раньше он управлял садом в Оклэнд-парке в Глочестершире, где он также отводил часть земли под выращивание семян для семенной компании Сторми Холл. На третий день международной конференции «Сельскохозяйственные дни» в Дорнахе, Швейцария, в феврале 2012 г он прочитал обзорную лекцию на пленарном заседании утром. Нам тоже интересно и полезно знать, в каком направлении идёт современное индустриальное и биодинамическое семеноводство в западном мире. Мы – хоть и относимся к развивающимся странам, тенденции, происходящие там, неизбежно могут коснуться и нас. Ниже дается краткое изложение его лекции.

 

Тилл начал цитатой французского философа Жака Эллула «В технологическом обществе все формы человеческой активности: будь то личностное поведение или организованная социальная и экономическая активность, фундаментально и в основном приспособлены к доминированию логики и формированию машин».

 

Затем он оконтурил несколько понятий, которые информируют о направлении жизни людей сегодня. Это – машины, сжигание, линейность, эксплуатация и долги. Эти новые метафоры имеют отличную от старых природу, которые были цикличной и ритмической природы. От этих старых понятий произошли такие слова, как «целостность», «сердце» и «исцеление». Слово «культивация» пришло от латинского слова «циклус» – «цикличный», а также слова «культус».

 

Есть современные понятия, которые кардинально влияют на нашу позицию и мышление, например, редукционизм (уменьшение) и детерминизм (ограниченность). С позиции современной редукционистской генетики организм видится как генетическая машина, состоящая из разных частей, которыми можно играть, как в кубики, составляя новые организмы. Однако, эпигенетический взгляд показывает, что существуют организмы крупнее, точнее, надорганизменные образования, которые также оказывают влияние на гены. Это динамика возникающих процессов и относительного порядка между компонентами различных частей, и этого порядка между компонентами веществ больше, чем вещественного состава в жизненных процессах.

 

Поэтому мы знаем, что реальный организм, клетки, ткани и все различные структуры, которые гнездятся друг в друге, информируют общий генетический котел, так что всегда существует «беседа» между организмом и генами.

Так что реально – в более высоких порядках, в трансорганизменной реальности – вы имеете поле деятельности, где взаимосвязи, творчество и значения все входят сюда.

 

Биология для нас теоретически, а также и в поле, где предпринимаются эти современные эпигенетические исследования, дает намного больше для науки качества, чем количества. Так что можно сказать, что мы понимаем, что материя течет сквозь организмы. Они поддерживают свою форму, структуры и свою организацию в пространстве. Однако в сегодняшней биологии с её генетической детерминацией, существует взгляд о том, что возникающий порядок в организме является результатом сбора строительных камней – ДНК и РНК. Можно затем спросить, о чем мы говорим, когда используем слово организм.

 

Организмы как основные элементы биологической реальности исчезают быстро. Это приводит к такому типу состояния, которое можно назвать общей онтологической нестабильностью. Нестабильность – имеется в виду кто мы, почему мы здесь, что мы делаем и куда мы идем. Это даже хуже чем экономическая нестабильность. Вместе с этим в наше время идет распад иммунной системы не только для органов, но и также духовной, культурной и социальной иммунной систем, которую мы как люди, развили. Поскольку это является прямым следствием того, к чему мы пришли этим путем, взглянем на саму жизнь.

Интересно видеть, как начиная от дарвиновского исследования, знания в этой области непрерывно увеличиваются. Но при этом до сих пор отсутствует какая-либо теория организма как целого, как особой целостности. Таким образом, вполне парадоксально, что чем больше мы знаем, тем меньше знаем о формах организмов. Мы знаем много о веществе, но мы знаем мало о том, как возникают формы.

 

Почему например, ромашка – это ромашка? Ученые пытаются говорить нам о ее активных ингредиентах, если вы можете взять их, например из масла ромашки, но нам уже нет необходимости ни в какой «упакованной прихоти» (в цветке, листе и т.п.). Эта форма подразумевает, что ромашка действительно смотрит подобно ромашке. Однако, фактически ромашка также выражает себя как ромашка, со всеми своими эстетическими, чувственными и тактильными качествами, часто пренебрегаемыми нами.

 

 

Наша связь с растительным миром

 

Согласно современной науке жизнь на земле существует около 2-3 миллионов лет. Внутри этого периода сельское хозяйство существует примерно 12000 лет. Однако, для большинства из нас, то время когда мы были охотники-собиратели и только 6% всех людей из всех живущих на земле, жили сельским хозяйством. 90% из оцениваемых 80 млрд людей проводили свою жизнь как охотники-собиратели.

 

Тогда мы имели различный взаимообмен с миром растений, а так называемое индустриальное сельское хозяйство – это мелькнувшее пятнышко на экране в период очень длительного общения с растениями, которое мы как люди имели.

Сейчас оценивается около 375 000 известных видов растений, из которых 20 000 используются человеком для питания, медицины, технических нужд и т.п., и из них 500 используются как культурные растения, исключая лесныеорнаментальные растения и 160 из них используются в больших объемах повсюду в мире.

 

30 видов составляют 95% человеческого пропитания, из которых 20 занимают 90% из всех растений, которые растут для человека. Это – пшеница, рис, кукуруза, рожь, овес, ячмень, картофель, рапс, соя, хлопчатник, чай и кофе. Североамериканские индейцы (охотники-собиратели) используют примерно 1000 растений в своей добыче пропитания в природе. Сейчас вы можете видеть, что они имеют самые разнообразные взаимосвязи с природой и обязательства по отношению к ней.

 

 

Биотехнологические компании

 

Двадцать видов, упомянутых выше, являются главной целью крупных агрохимических компаний. Мы вверили руководство нашим снабжением питанием таким компаниям, кто например, снабжал нацистов газом Циклон Б в их концентрационных лагерях. В последнее десятилетие три компании имеют совместно взятый контроль за 50% мирового коммерческого рынка семян. И в 2005 г Монсанто, которая начала с семенами 10-15 лет назад была крупнейшим конвенциональным торговцем семян. Очень ловко многие из этих компаний вновь перебрэндировали себя как жизненные необходимые практические науки, что означает, что они интенсивно «занимают нашу территорию».

 

Три самых крупных компании – Байер, Сингента и Монсанто единственные, кто контролирует весь патентованный рынок семян, который насчитывает 82% мирового коммерческого рынка семян, а Монсанто занимает 87% общей площади, занимаемой генетически модифицированными семенами по всему миру. Монсанто это относительно новый игрок здесь с момента, когда они занялись этим в 1996 году среди других лучших компаний мира.

 

Главный вывод из всего этого, что существует высокая концентрация силы. Эти компании забрали семена из наших рук прямо из лаборатории.

 

На положительной стороне вопроса – три четверти фермеров мира до сих пор выращивают локально скрещиваемые семена сортов и сеют свои собственные семена. И 85% глобальной мировой продукции потребляются близко к местам, где они выращиваются.

 

 

Процессы размножения семян

 

Классические методы размножения семян включают массовый отбор в поле, отбор положительных и отрицательных признаков, а также и перекрестное опыление.

С 1920-х годов были внедрены F1 гибриды. Это значит, что там, где пересекаются две генетических линии, чтобы достичь особых характеристик от каждой линии, такой как большие и красные (для цветов), производится их скрещивание. В случае успеха вы получаете то, что известно как гетерозис, который заключается в том, что желаемые характеристики являются значительно выраженными. Однако в то же самое время это приводит к депрессии семенных линий. Если вы затем попытаетесь дальше размножить эти растения семенами, вы получите взрыв всех возможных характеристик из первичной генетической линии (в т.ч. крупный красный, мелкий красный и другие цвета и размеры).

 

Это приводит фермера к невозможности сохранить свои собственные семена. Он затем возвращается в семенную компанию и сдается на их милость!

 

Наука двигалась с тех первых разработок к более утонченным и навязчивым методам. Дальнейшие разработки включали:

1. Введение мутагенеза – через бомбардирование растений радиоактивными лучами и ядами.

2. Техника слияния клеток или слияния протоплазмы – здесь у двух клеток из несвязанных между собой растений удаляют мембраны и сливают вместе. Посредством этого метода могут быть созданы новые виды из растений, которые не могут скрещиваться обычным путем.

3. Методом цистогенезиса внедряются гены от растений такого же вида, но разных линий.

4. Трансгенезисом преодолевается барьер между всякими видами, например, гены рыб идут в томаты.

Проблемы с этими генами в том, что они не могут быть созданы на фермах, а только в лабораториях. Одним из результатов этого является патентование новых семенных кроссов. Это вносит аспект этики в результате нарушения генетической целостности растения посредством этих навязчивых методов.

Тилл говорил о своем отношении, что эти методы, несмотря на всю их научность, являются очень точными и в то же время жестокими, безжалостными в своем исполнении. Они приводят к формированию слоя людей, которые «ничего не знают о растущей жизни». Он также уподобил генетиков «близоруким часовщикам».

 

 

Последствия этого

 

Угрозой и последствием всего этого является то, что мы стоим теперь перед этим, широко раскрыв глаза, застигнутые врасплох. Среди угроз и последствий есть эрозия и снижение биоразнообразия, доминирование монокультуры и изменение стратегии индустриального развития. Это, в конце концов, ставит под угрозу разнообразие культур в сельском хозяйстве. Так что мы имеем потерю разнообразия и высокую генетическую эрозию.

 

Пример с одним гибридом. Раньше, если вы имели поле кукурузы скажем в Йоркшире, она могла иметь невероятное генетическое разнообразие в около 90 000 различных штаммов со слабыми генетическими различиями. В этом году Тилл сказал, что он видел плотно посеянное поле с початками, которые были большими, тучными и тяжелыми и стояли на коротких стеблях. После прохождения комбайна по нему, стерни совсем не оставалось. Эти растения были целиком «распылены в землю» – это был мощный земной гибрид Ф1.

 

Сейчас эти современные гибриды имеют генетическое разнообразие, не 90 000 линий, а всего лишь от 9 до 90 различных штаммов. Так что, если вы получаете болезнь типа ржавчины, которая повреждает множество колосьев, вы не теряете 190 000 урожая, но вы теряете 19. Это в том случае, когда выращивают на индустриальном уровне.

Генетическая эрозия распространяется быстро вместе с уменьшением генетического разнообразия и это приводит к высоким потерям перекрестно опыляемых линий растений и их разновидностей.

 

Вместе со всем этим есть опасность биологического загрязнения, которое является целостной новой концепцией загрязнения. Это не то же самое, что и выбросы, которые возникают от увеличивающегося количества пластиковых пакетов, но это один из видов эпидемии.

 

В результате повышенного использования пестицидов мы получаем повышенное количество остатков от высших сорняков. Есть отчеты о генетическом перекрещивании рапсом и канолой (канадским рапсом) других капустных растений.

 

От генетической модификации могут возникнуть следующие опасности для здоровья человека:

 

1. Токсичность. От генетической инженерии создаются генетические кассеты (сцепленные локусы), которые внедряют один направленный вектор в растения. Они подобны троянскому коню, который вы привносите в другую клетку. Они содержат в себе системы и векторы промоутеров, терминаторов, усилителей, маркеров антибиотиков. При создании растений берется ген, который не выбирается, когда вводится опасный коктейль. Не так легко узнать, что делают эти системы усилителей и маркеров в новом организме.

 

2. Подавление иммунитета. Приходили отчеты несколько лет назад о том, что в крысах встречалась БТ (Bacillus thuringensis), которой обрабатывали картофель. В результате их метаболическая и иммунная системы разрушались (опыты Ирины Ермаковой на крысах. – Прим. перев.).

 

3. Аллергические реакции могут также возникать в результате генетической инженерии. С каждой кассетой, которая создана инженерно, в продукте питания возникают новые и необычные белки, которых до сих пор не было.

 

4. Потеря питательной ценности обнаруживается в большинстве ГМ продуктов. Одной из крупнейших опасностей, однако, является корпоративный захват и приватизация семян, которые идут из рук в руки, – патентированием и лабораторными процессами. Мы полностью лишены возможности передавать семена другим и отделены от семян. Это началось с гибридизации и патентования семян, которое возникло только в 1990-х, когда ВТО стала разрешать права интеллектуальной собственности, распространяющиеся на жизненные формы.

С вторжением в организмы пришла и этическая дилемма. Ученые не видят целостную природу в мышах или томатах, для них важнее этот источник сведений разобрать и взять то, что они хотят. С такой «мудростью» рушатся границы видов, которые существовали вечность.

 

 

Семя в сельскохозяйственнном курсе

 

Рудольф Штайнер говорил о семени во второй лекции сх курса. Здесь он описал, как семя в растении идет в фазу, где оно становится хаотичным. Оно освобождается от физического мира, идет в эфирное пространство и становится более «открытым». Это вновь связывает его с архетипом или морфогенетическим полем.

Пыльца, например, имеет период в 7 минут, когда разваливается весь геном. Даже ученые с их микроскопами не могут понять этого.

 

В теории хаоса порядок также присутствует. Этот порядок называется странным аттрактором, когда возникает новый порядок. Согласно Дэвиду Боэму (автор книги Целостность и скрытый порядок), дуб не находится в желуде, но желудь является щелью в скрытый мир из нашего мира – явного мира.

 

В другом месте Штайнер также говорит об оплодотворении семян. Он описывает это как момент, когда семя попадает в почву. Растение открывает себя солнцу, и оплодотворение происходит между семенем и землей. Растение таким образом впитывает солнечную энергию, перенося её вниз в землю. И отсюда все другие создания начинают жить.

 

Этот новейший путь мышления имеет последствия для пути развития, в котором мы смотрим на растения. Однажды мы понимаем, чт0 они хотят показать нам, затем начинаем уважать границы видов, и можем начать личные связи с организмом.

Делая так, мы видим, что растения неразумно эластичны. Таким образом, вместо третирования растений генетической модификацией мы можем подойти к ним с уважением и увидеть, насколько большой потенциал мы можем использовать у них. Они очень старательны, показывая этим путь человечеству, которое работало с ними около 15000 лет.

 

Мы затем создаем условия для растения, чтобы помочь выразить им свой полный потенциал и полные возможности. Это означает ваше уважение скрытым качествам растений. Они остаются ненарушенными в своей собственной сфере и царстве.

Чтобы сделать это, нам необходимо развить новые внутренние качества, а не внешние технологии, чтобы видеть, в каком направлении мы можем идти с растением. Мы также вскоре откроем, что например дикое растение очень космично и этим выражает свою собственную сущность.

 

В с/х курсе Штайнер говорит о растении, которое слишком жирное, толстое и весомое как о существе земном и что дикое является тонким и таким образом духовным. В работе с растениями нам необходимо найти баланс между этими космическими и земными аспектами. Эта область работы известна как душевная реальность, где мы живем как люди.

 

 

Органический сектор

 

Существует определённый взгляд на то, что органический сектор становится главно направленным в своих качествах. Это вполне очевидно, когда мы посмотрим на семенные каталоги, которые имеют органические семена. Часто семена хорошо растут в течение одного года при органических условиях, и поэтому достаточно минимального их качества для органического статуса. Размножение семян, которое шло до последнего времени, может быть ущербным к тому, что пытаются достичь с органическим статусом.

 

В размножении в пределах органического сектора предпринимается очень мало особых органических усилий, и возникают вопросы о том, что же тогда выращивают органически?

 

Мы знаем, что большинство семян находятся в руках крупных компаний, и это для органического сектора представляет большую опасность, но мало чего-либо особенного делается для того, чтобы облегчить проблему.

 

Это не обескураживает органическое движение. Есть много людей, кто находится в различных организациях, от IFOAM (международная федерация органических движений) и до низу, кто включен в программы сохранения семян и обмена семенами. Но в смысле размножения, собственности и всего этого, большинство из интересующихся инициатив находятся в развивающемся мире.

 

Но цели органического размножения семян вполне сходны в таковыми для конвенциональных растений. Это защита от болезней, большой урожай, дефицит питательных веществ, толерантность к абиотическим стрессам, и качество, находящееся в конце всего списка.

 

Однако качественные аспекты, которые делают продукты соответствующими потреблению человека, до сих пор находятся в процессе изучения.

 

 

Новая парадигма для семян

 

Тилл процитировал Манифест по Будущему семян биодинамика Ванданы Шивы, где она дала новую парадигму для семян:

Неудачи, ограничения и уязвимость индустриального сельского хозяйства и корпоративных монополий вынуждают принять в рассмотрение в постиндустриальной концепции производства семян и продуктов, парадигму, которая должна быть основана на холистических, долговременных соображениях – соображениях, и которую настоящая индустриальная агросистема, производящая для глобального рынка, самой своей природой не способна принять в рассмотрение.

 

Разнообразие семян может быть сохранено, при условии, что средства к жизни мелких фермеров, кто сохраняет и использует биоразнообразие, будут защищены. Фермерские системы, основанные на биоразнообразии, дают больше работы, дают больше питания и лучшего качества продукцию и предоставляют более высокий результат для фермерских семей и сообществ. Задачей сельского хозяйства не должно быть производство больших количеств питательно несбалансированных продуктов, а лишь производство сбалансированного питания устойчивым путем. Устойчивое сельское хозяйство поддерживает природные ресурсы, сохраняет сообщества и социальные и культурные системы, которые утверждают соответствующее распределение питания, и предоставляют возможность приличных средств жизни в сельской местности».

 

«Однобокий взгляд на урожай приводит к серьезному снижению продуктивности, качества продуктов и питательных веществ системы. Количество должно идти путем качества. Производство семян сообществами питания основано на холистической концепции качества продуктов, которые рассматривают вкус, совместимость с физиологическими и культурными условиями человека, все аспекты питательных свойств, присутствие степени биоразнообразия, влияние окружающей среды на продукцию, также как условия работы, процессы участия и воздаяния производителям. Эта холистическая концепция должна быть первым шагом по отношению к укреплению или созданию и распределению семян для качественных продуктовых систем».

 

Разнообразие, свобода, всеобъемлющий потенциал и эволюция сельского хозяйства и человечества являются сердцевинными принципами закона семян».

 

 

Организация семеноводства в Германии

 

Биодинамическое движение в Германии сейчас работает совершенно в новых направлениях. Это пришло в результате появления двух организации Kultursaat и Bingenheim.

 

Процесс деградации семян был одной из причин, по которой Рудольф Штайнер разработал свой подход и дал курс лекций по сельскому хозяйству в 1924 году. Люди приезжали к нему и спрашивали, почему продукты, качество семян и сила воспроизводства животных понижаются.

 

Позже, в 1950-х, начались первые работы по размножению растений в Германии. Заметными были работы Мартина Шмидта, он работал над выведением зерновых. Гуго Эрбе также работал в этой области, а также и многие другие семеноводы овощей.

Тогда возник вопрос среди биодинамиков: откуда нам брать семена для выращивания биодинамически? И как мы можем увеличить количество этих семян, чтобы они стали доступны нам постоянно?

 

Вследствие этого в 1985 году, некоторое число овощеводов-биодинамиков, кто занимался разведением перекрестно-опыляемых сортов и линий создали Инициативный круг по семенам овощей из биодинамических фермеров. Это изначально была группа коллег на неформальной платформе для обмена идеями, опытом и семенами.

 

Это привело к основанию некоммерческой организации Kultursaat – «Семена культурных растений» в 1994 г. Затем они ввели членство, которое было открытым для всех, кто хотел бы платить членские взносы. Сегодня они имеют 280 членов, из которых 19 являются селекционерами. Их административный совет состоит из нескольких выборных членов. Организация также содержит 3 служащих, которые выполняют административную работу.

 

Сами селекционеры также финансируются Kultursaat. Вклад ассоциации состоит из грантов и вливаний, а также лицензионных сборов при регистрации новых сортов. Существует точное руководство, заключающееся в том, как они могут действовать, и также существует правила проведения дискуссий между различными частями (партиями). Часть из них включает выявление из старых открыто опыляемых сортов, подающих надежды. Они затем могут в итоге зарегистрировать новый сорт.

 

Они также предпринимают усилия в проведении тренингов и семинаров по воспитанию и т.п. Они группой также оценивают новые методы скрещивания. Их целями являются:

 

1. Поддержать садоводов Деметры с семенами Деметры.

2. Сохранять перекрестно-опыляемые сорта

3. Размножать новые сорта

4. Исследовать и развивать новые цели в семеноводстве по цвету, вкусу и т.п.

5. А также исследование семеноводства с новыми подходами к работе по интродукции новых видов из природы, например, в качестве пищевых культур.

 

В 1989 г они поняли, что им необходима семенная компания, в которой люди действительно могут покупать такие семена. Так что они создали маленькую семенную компанию, назвав ее Allerleirauch GmbH, которая позже, в 2001 г развилась в Bingengeimer saatgut AG, которая сейчас является большим предприятием, отметившим свое 10-летие.

 

Это фирма с акционерами с так называемыми горизонтальными долями. Это означает, что не только можно покупать доли всем подряд, но те, кто имеют доли, также как и менеджеры говорят, кто именно может купить их. Это был необходимый этап, чтобы избежать вступления во владение компанией теми, чьи цели не находятся в одной линией с биодинамикой.

 

Бингенхайм сейчас собственная семенная компания с крупным обширным каталогом, и они посылают семена по всей Европе. Они имели 20% прирост оборота за последние два года. Это успешно, поскольку люди высоко оценивают хорошие семена, которыми они снабжают очень профессионально и надёжно.

 

Сейчас это относительно крупное предприятие, которое заключило контракт со 100 земледельцами, некоторые из них являются членами, кто может сам управлять компанией как акционер. Эта фирма является собственностью тех людей в большой степени.

 

Они разработали различные структуры для своей духовной, экономической и социальной активности. Они реально делают хорошо так, что можно сказать о них всех, что они являются индивидуальными организациями, которые связаны друг с другом. Как следствие, каждый включен на некоторой стадии в процесс из духовного импульса семеновода и исследователя, от низкого права до получения семян.

 

По мере развития Бингенхайма одной из трудных задач является найти достаточно земледельцев. Им необходимы большие площади, больше людей и больше профессионализма.

 

Они понимают, что существует большое давление на некоторые сорта вследствие изменения климата, так что они сейчас выращивают некоторые растения подобно цветной капусте, в Италии.

 

Kultursaat сейчас имеет около 40-50 новых сортов. Применимость этих новых сортов включает очень трудную задачу по их легализации. Они создали и вывели новые БД сорта из старых перекрестно-опыляемых сортов, которые сейчас доступны и зарегистрированы.

 

Они получают лицензионный сбор, заработанный Бингенхаймом, когда выращивают и размножают сорта. Садоводы также зарабатывают в Бингенхайме через размножение. Такая здесь существует экономическая взаимосвязь. Существует духовная связь и существует социальная связь, поскольку они идут вместе, поскольку они друг с другом делятся.

 

Есть и другие помощники и инициативы, например, фирмы Sativa и Reinsaat в Швейцарии. Есть также инициатива Avenirsem (Посев будущего), начатый Ули Хуртером и Петером Кунцем (руководителями сельскохозяйственной секцией Гетеанума в Дорнахе), где люди собираются вместе, чтобы посеять большие поля кукурузы, чтобы продемонстрировать, что мы хотим иметь свободные от ГМО поля. Это делается здесь в Британии, например на Венгерской Придорожной ферме. Сотни полей в 10 различных странах в этом году были засеяны большими группами людей, теми, кто совместно засевал поля негенномодифицированнными, биодинамическими семенами.

 

Аналогичная структура, к которой Германии необходимо присмотреться для нас – в Великобритании. В данный момент мы имеем семенную фирму Сторми Холл, поддерживаемую огромными усилиями Ханса Стеенбергена. Однако семеноводческая работа – лишь малая часть на данный момент из-за повышенных требований административной и бумажной работы.

 

 

Новые подходы размножения растений

 

Внутри биодинамического размножения растений две вещи являются особенно важными.

1. Сохранять и умножать семена сортов

2. Качество.

Есть много путей, чтобы посмотреть на качество. Супермаркеты смотрят с точки зрения срока хранения, завозят семена в связи с этим, но это реально не соответствует потреблению человека. Другими соображениями являются такие вещи как эластичность к изменениям климата с местной приспособляемостью и устойчивостью. Растению необходимо быть истинным в своем типе и в то же время пластичным и гибким.

 

В человеческом питании есть жизненные субстанции, которые обогащают тело, душу и разум. Они помогают нам объединяться с миром вокруг нас, а также и с обширным космосом. С индустриальной пищей мы таким образом получаем индустриальное мышление. Это написано во введении к сх курсу.

 

Новые методы размножения основаны на гетеанизме и антропософии. Они используют совершенно разные парадигмы для того, чтобы идти в работу с растениями для целей размножения.

 

Много селекционеров, кто работает с этим новым типом исследований и размножения – очень высококвалифицированные люди. Также как ученым нужно 7 или 10 лет, чтобы научиться генетической модификации, также обстоит дело и с людьми, кто работает с этим новым подходом. Они должны быть вполне оборудованными различными путями, чтобы быть способными проводить исследования эфирных формативных сил. Иногда для этого требуется до 10 лет медитативной, направленной внутрь работы.

 

Они подходят к растению различным путем и спрашивают его – кто ты? Они также создают кружки по медитации семеноводов и могут показывать семенам эвритмию, звуки, отдельные планетные констелляции или БД препараты. Все это делается группой людей, кто создает внутри себя пространство благоговения и трепета по отношению к растеням и кто пытается найти подходы к своему объекту исследований.

 

Тилл говорил о фермере из Германии, кто ещё несколько десятилетий назад использовал свои руки для семян перед посевом. Он говорил, что хотел связать семена с потоком любви, которая идет только через человека. Некоторые фермеры могут брать свои семена и носить их с собой в кармане в пакетиках до посева.

 

Внедрение новых качественных методов размножения вместе с необходимостью сохранять и умножать очень аккуратным путем, означает выход на путь невероятных открытий. Около 20 людей работают таким путем на полупрофессиональной основе в Германии и еще несколько человек – на профессиональной базе.

 

В этой связи также возникает и новый ряд методов проверки качества, такие как капиллярный динамолиз, чувствительная кристаллизация и работа Дориан Шмидт.

 

Биодинамическое движение является единственным движением, где проводятся такие работы. Что-то подобное можно найти в Африке и Индии, где старая мудрость сосуществует вместе с ритуалами вокруг семян.

Мы должны сердцем услышать те слова, что написала Вандана Шива в Манифесте для Будущих Семян : «Семена – это выражение нашей надежды».

 

www.biodynamics.co.uk