Метод созерцания форм

   

 

  Рудольф Штайнер по ходу рассказа о духовно-научных основах успешного развития и процветания сельского хозяйства  продолжает дарить  удивительные подарки, позволяющие нам самостоятельно  познавать мир Природы с совершенно иной стороны. Так, в конце второго доклада он открывает нам два метода, которыми мы можем пользоваться в понимании строения представителей растительного мира и понимании форм животного мира. Это – азбука роста растений и метод созерцания форм животных. Причём раскрывает он эти методы ненавязчиво, просто по ходу изложения основной темы, как будто потому, что этого требует понимание данной  стороны вопроса.    

  В данной статье мы не будем рассматривать азбуку роста растений, т.к. это потребует много времени и займёт много места  в статье, т.к. потребует более глубокого анализа. Отложим его изучение  на попозже.

  Давайте лучше взглянем на метод созерцания форм, которым излагается отрывок о связи форм тела  животного с силами Луны,  Солнца и планет. Отрывок  довольно большой по объёму, желающих отошлю к концу второго доклада, там, где есть рисунок животного, но если кому лень )), или некогда туда заглядывать – я его внёс сюда,  в конец статьи в каноническом переводе с немецкого языка.

  Внимательно прочитав этот пассаж, мы выделяем семиступенчатую метаморфозу, путь, двигаясь которым, можно прийти к удивительным результатам. Этот метод похож на метод семичленного мышления, но фишка здесь в том, что он предлагает нам  идти не от разума, не от мышления (!). Нужно не просто понять, а познать, т.е. промыслить (понять) и прочувствовать. Познать мы сможем из процесса созерцания форм. Но, как и метод семичленного мышления, он имеет в своей основе те же стадии, обозначенные нами по номерам от первой до седьмой. Объяснять их я не буду, объяснение можете найти сами в других статьях здесь, в этом разделе сайта.  Посмотрим, как можно выявить из текста понимание метода созерцания форм. Далее я буду цитировать отдельные предложения и высказывания доктора со своими комментариями:

 

1. 1.        …те, кто интересуются подобными вещами, смогут в будущем познать очень многое из созерцания форм.Такого рода познание через форму, через созерцание форм, имеет огромное значение.

(Это мы можем считать как тезисное выражение).

 

При этом нужно не отвлекаться на мышление или рассуждения по поводу увиденного, нужно отодвинуть эти попытки мозговых упражнений в сторону и принять высказывание как факт, ибо мышление сейчас не важно:

 

1. 2.        Лев выражает себя совсем не так, как лошадь: причину этих различий мы рассмотрим позже.

(Данное выражение выглядит как антитезис).

 

Нужно сосредоточиться только на одной задаче, просто

1. 3.          Развивайте в себе это чувство фор­мы,

(Не правда ли, очень напоминает синтез?)

 

И тогда вы сможете прийти к тому чувству (не к мысли!), которое связывает, казалось бы, несопоставимые между собой вещи:

1. 4.        Тогда в контрасте между передней и задней поло­виной туловища животного вы почувствуете противопо­ложность действия Луны и Солнца.

(Больше всего это напоминает нам  Созерцательный этап в мышлении).

 

Вывод же из этого процесса развития чувства формы возникает у нас в результате соединения созерцания с  мышлением, созданием как  бы естественно возникающего образа, мыслеобраза, (соединение «мысле» – мышления и «образа» - чувства), который становится понятен сам по себе без теоретических рассуждений:

1. 5.        Таким образом, если вы мысленно поставите животное… вы получите то положение…

(И это уже подобно этапу идеального восприятия).

 

Идём  дальше, к следующему кругу обобщения, выходим за пределы чувства противоположности животного и космических тел и подходим через образ ближе к практике:

1. 6.        Рассмотрение этого образования животного позволяет нам увидеть связь между навозом, производимым  животным, и потребностями земли,

(Как вы поняли, это этап индивидуализации идеи, но как красиво мы к нему пришли!).

 

А если еще немного абстрагироваться и подняться над всем вторым докладом, то из простого акта созерцания форм мы переходим уже к более полному пониманию, заложенному в начале доклада и реализованному в процессе его изложения:

1. 7.        Так вы видите, что, рассматривая формы, можно прий­ти к пониманию того, в чём нуждается этот замкнутый в себе индивидуум.

 (Этап всеединства – достойное завершение всего второго доклада)

 

 Надо полагать, что метод созерцания форм в природе можно применить не только к животным, но и адаптировать его к растениям, минеральному царству, ко многим более общим фактам и явлениям жизни природы Земли или их объединяющим понятиям, всем тем, которые имеют здесь свою проявленную форму и этой формой могут рассказать нам о многом, о чём мы даже не подозреваем, пытаясь просто наблюдать или  просто размышлять. 

  Понимаю, что сразу понять и применить метод созерцания форм на практике – задача непростая для человека, который умеет пользоваться раздельно своими интеллектуальными возможностями и своими чувствами, но не умеет соединять мозг с сердцем. Для этого нужны условия, желание, воля. Но если вдуматься, освоение этого метода позволяет нам немного сместить наше мировоззрение, и тогда представления о мире, в котором мы живём, заиграют новыми красками, более истинными. А те представления, которые были в нас вложены с детства, юности и молодости, когда мы не могли сами объективно оценивать уровень их достоверности, и верили на слово всем тем, кто участвовал в формировании в нас этих представлений, мы увидим во всей их односторонности и даже в чём-то - ложности, обманчивости.

  В качестве примера и может быть даже простого домашнего задания по освоению этого метода я мог бы предложить вам  посозерцать формы птиц, аналогично  тому, как это дал нам Рудольф Штайнер при описании метода на примере млекопитающих. Думаю, что люди, близко знакомые с миром птиц, например, орнитологи, могут легче выполнить это «задание». Хотя…, не факт, ведь, кроме знания строения, анатомии, физиологии и образа жизни представителей этого класса животных, нужно еще и иметь представление о космосе в духе антропософских воззрений. Надеюсь, что тем, кто знаком с ними, это дополнение не будет сложным, а кто не знаком – найдет в себе возможности познакомиться. Ведь в данном случае, «оно того стоит», т.к. открывает нам мир шире, чем мы знали его до сих пор.    

 

  Но, хватит слов,  читайте полное описание метода из СХК и приступайте к выполнению ДЗ.

 

«Так что рассматривая формы и окраску животного орга­низма, а также его структуру и консистенцию составляю­щих его веществ, переходя от передней половины тулови­ща к задней, то есть от морды к сердцу, а затем к хвосту, мы замечаем в передней части действие Сатурна, Юпите­ра, Марса, в самом сердце — действие солнечных сил, а в задней половине тела — действие Венеры, Меркурия и Луны. (См. рис.) Имея это в виду, те, кто интересуются подобными вещами, смогут в будущем познать очень многое из созерцания форм.

Такого рода познание через форму, через созерцание форм, имеет огромное значение. Зайдите как-нибудь в музей и рассмотрите скелет какого-нибудь млекопитаю­щего. Подойдите к нему с мыслью: в формировании го­ловы, в её строении действуют преимущественно солнеч­ные излучения, такими, какими они проникают прямо в зев — непосредственно действующие солнечные излуче­ния.

 

И в зависимости от того, каким образом — о причи­нах мы скажем позднее — животное подвергнуто действию Солнца, — лев совершенно иначе повергается действию Солнца, чем, например, лошадь, — так или иначе фор­мируется его голова с тем, что к ней непосредственно примыкает.

Таким образом, в передней части животного мы встречаемся с прямым солнечным облучением и свя­занным с ним формированием головы.

Вспомните, что солнечный свет приходит в окруже­ние Земли ещё и другим путём, отражаясь от Луны. И мы встречаемся не только с прямым солнечным светом, но и с солнечным светом, отражённым Луной. Этот отра­жённый Луной солнечный свет не оказывает никакого действия на головную часть животного организма. На голо­ву животного он не действует.

Это особенно важно в эм­бриональном периоде. Но этот отражённый Луной свет оказывается наиболее действенным, когда падает на зад­нюю половину туловища. Рассмотрите теперь форму ске­лета задней половины туловища и её своеобразное отноше­ние к формам головы.

Развивайте в себе это чувство фор­мы, рассматривая контрасты построения туловища — как сочленяются бедра, как устроен пищеварительный аппа­рат — в противоположность к устройству головной части тела. Тогда в контрасте между передней и задней поло­виной туловища животного вы почувствуете противопо­ложность действия Луны и Солнца.

А дальше вы увидите, что действие солнечных сил доходит до сердца и здесь задерживается; в этой части, в формообразовании головы и крови, действуют Марс, Юпитер, Сатурн; а дальше — от сердца до конца туловища — действие лунных сил под­держивается Меркурием и Венерой.

Таким образом, если вы мысленно поставите животное так, чтобы голова его находилась в земле, а задняя половина туловища остава­лась наверху, вы получите то положение, в котором невидимо находится весь сельскохозяйственный организм.

Отсюда, исходя из формообразования животного организма, вы поймёте связь между тем, что животное даёт земле в виде навоза, и тем, в чём нуждается земля, чью растительность животное поедает. Ибо вы должны знать, что, например, космические силы, проявляющиеся в рас­тении, восходят из-под земли.

Так что если растение осо­бо богато действием космических сил, и его съедает жи­вотное, которое в свою очередь выдаёт из своего организ­ма навоз, выработанный из съеденного животным корма, то этот навоз будет особенно благоприятен для той по­чвы, на которой выращивается данное растение.

Так вы видите, что, рассматривая формы, можно прий­ти к пониманию того, в чём нуждается этот замкнутый в себе индивидуум, это сельскохозяйственное предприятие, хозяйство. Сюда надо причислять и поголовье скота».

 

 Сергей Тужилин

 

       27.03.2020